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Siguiendo la indicación del art. 10 del Decreto de
Presidencia de la Junta de Castilla y León núm. 105/91, se ha tenido
en cuenta a la hora de elegir posibles armas para la localidad, la
toponimia, geografía, monumentalidad y pasado histórico.
Brazuelo, en la Provincia de León, y Diócesis de Astorga, participó
notablemente en el camino jacobeo francés que, desde Roncesvalles, se
dirigía por Ponferrada a Santiago de Compostela, pasando por "El
Ganso", anejo de Brazuelo, topónimo que tiene mucho que ver con
los enigmas templarios o claves secreta que la Orden adoptaba en sus
rutas de peregrinación.
Centrándonos en España, podemos encontrar topónimos de Oca, Ganso y
Ansar.
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La Oca, tanto en el juego como en el Camino de Santiago, aparece a modo
de divisoria o término, entre etapas de la ruta o bien entre
obstáculos, a la vez que indicadora o guía para la siguiente andadura.
Así, llegar a una Oca, supone adquirir poder o conocimiento para
"volar" hasta la siguiente, la cual permite volver a tirar los
dados o reanudar las etapas, para que por propio esfuerzo, tirar los
dados o completar la jornada. Los caballeros templarios montando la
Cábala o esotérico caballo del saber, eran guiados por la Oca para
realizar sus hazañas. Caballeros sobre la Cábala eran también
Caballeros del cisne, los que llevaban al signo o la señal y cabalgaban
hacia occidente por la ruta de las estrellas o el camino de la vía
láctea, llamado anteriormente "Camino de las Ocas salvajes".
El juego de la oca es, en realidad, un camino de Oca que conduce al
jardín es la oca, tras superar los obstáculos que se interponen en la
marcha, y dividido en etapas obligatorias, como en el Codez Calistinus
para recorrer el Camino de Santiago en España. Los que seguían el
largo itinerario, con el ánimo más trascendente que el simple perdón
de sus pecados, sabían que, a falta de carreteras que condujeran sus
pasos, se toparían aquí y allá con unos indicios confirmatorios del
buen o mal camino. De este modo, los caminos de expiación para unos, de
sabiduría para otros, se convertirían en una especie de juego,
alcanzando la meta quienes lo conocieran.
Varios son los grupos o regiones o "bandadas"
de Ocas. En el origen del Camino Santiagués, que entra en Francia por
Somport, tenemos el Valle de Anzó (Ansar) y el pueblo de Ansó.
En la Rioja se encuentran pueblos tales como Ocón, Daroca, Ojacastro (castro de la oca), y los ríos como el
Oja,
deformación de un antiguo Oca que da nombre a una región desde el año
1092.
Hacia el norte, en el camino, que en los primeros años
de la peregrinación era el único hasta abrirse la ruta de Roncesvalles, y que desde Vitoria se dirigía a Burgos, tenemos toda una
pléyade de ocas, tales como Oco, al este de Estella, Ocáriz, Oyón,
Oquina, Ocilla, Ocarazo, Peña Oqueta, Oca, Nanclares de Oca, Leciñana
de Oca, Villanueva de la Oca, y al norte, el Río Oca, con el pueblo de
Zugastieta y Oca en sus orillas.
Los ejemplos se encuentran por doquier al oeste de la
Rioja y limitando con ella: Villafranca de monte de Oca, con la ermita
de Nuestra Señora de Oca, y aún en Francia, como Notre-Dame d'Auche
(Dama del Jardín de la oca), y en la misma Galicia hay otra pista de
localidades con topónimos similares.
Finalmente para nuestro aserto, encontramos la pista del
topónimo Ganso, en los montes de León, a partir de Astorga, en una
zona donde el dominio del Temple fue bastante
intenso. Este grupo
incluye la Maragatería y el Bierzo hasta Ponferrada, encontrando al
oeste de Astorga "El Ganso", localidad que asimismo nos ocupa.
Motivando lo expuesto, la figura de un ganso podría
quedar representada en el cuartel derecho (izquierdo según la persona),
de los dos que interesa que tenga el escudo.
El cuartel izquierdo (derecho según la persona),
quedaría presidido por un crucero octogonal, tradicionalmente vinculado
a los orígenes de Brazuelo y sentimentalmente vinculado a sus
habitantes.
Es Brazuelo una localidad típicamente maragata, transplante mozárabe
en tierras de León. La Cruz secularmente vino presidiendo su Plaza
Mayor. La actual, remedo de la primitiva, y acaso de líneas más
elementales, es símbolo de permanente fe cristiana, de unas gentes que
no tenían de árabes más que el traje y las costumbres.
Este símbolo religioso cristiano, viene pues a identificar el arraigo
de unas creencias secularmente manifestadas exteriormente.
Descripción:
Podría ordenarse el escudo del siguiente modo:
Escudo partido por una línea horizontal desde el centro del Jefe al
centro de la punta o base, dividiendo el campo en dos cuarteles
simétricos.
Cuartel izquierdo:
Principal (derecho según la persona), representa a la población matriz
de los anejos: El Ganso, Pradorrey, Combarros, Rodrigatros de la
Obispalía, Veldedo, Bonillos, Requejo y Quintanilla de Combarros.
Sobre campo azul, cruzero de oro.
Cuartel derecho (izquierdo según la persona):
Sobre campo de gules, ganso de plata con alas extendidas.
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